解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神 策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八 十年，黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公， 申公已死。 ”上曰：“申公何人也？”卿曰：“ 申公，齐人。 与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主 亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃 抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>