解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人 拘而多所畏； 然其序四时之 大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可 不察也。道家使人精神专 一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>