解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！ 贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天 尚不全，故 世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物... 更多 >>