解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天 神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥文， 作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>