解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见 於未萌。 民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於 法之外也。 三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>