解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏 秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠 信者，所以自为也；进取者 ，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足 矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离 其亲一宿於外，王又安能 使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如 伯夷，义不为孤竹 君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯 而饿死首 阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？ 信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者， 其夫将来，其私 者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居 三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主 母也，欲勿言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>