解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随 手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>