解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、 道德，此 务为治者也，直所 从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别， 不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。 名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>