解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺 ，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子 之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不 可改矣。 名家使人俭 而善失真； 然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至 於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>