解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之 士，身在贫贱，虽 蒙尧、舜之术 ，挟伊、管 之辩，怀 龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信 ，辅人主之 治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>