解释 : 商君相秦十年 ，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“ 推贤而戴 者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有 之曰贪名。”仆听君 之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣 。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五 羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之皮，不如一狐 之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌 言华也， 至言实也，苦言药 也，甘言疾也。夫子果肯 终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而 无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知 之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢 望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋 国之君，一救荆国之祸。发教封内 ，而巴人致贡； 施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之， 款关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国 男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也， 因嬖人景监 以为主，非所以为名也。相 秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外 易，非所以为 教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼， 人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不 出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿 乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦 捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗从... 更多 >>