解释 : 孝景皇帝元 年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而 宗有德，制礼乐各有由。闻歌者， 所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文 皇帝临天下，通关梁，不 异远方。除诽谤， 去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减 嗜欲，不受献， 不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能 识。此皆上古 之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然后祖宗之功德著 於竹帛，施于万世，永 永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛 下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德 。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>