解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨 咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有 杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不 可哉？”... 更多 >>