解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五 德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外 如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>