解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文， 所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>