解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得罪 归，而燕王 不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲 拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得 十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也 ；进取者，所以为 人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东 周，固去 自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一 宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此 ，王又安能使 之步行千里而行 进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪 者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日， 其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过 ，不幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>