解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘 病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人者 也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤 予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马 之劳，陛下过 意擢臣弘卒 伍之中，封为 列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>