解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐， 问於鬼臾区。鬼 臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对 曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。 曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封， 上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。 其後黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。 馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之 弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>