解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不能... 更多 >>