解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可 复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>