解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或 曰“五帝，泰一 之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰： “受此书申功 ，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受 黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣 者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从 上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>