解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。 然则反古 未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>