解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。 且夫有高人 之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗 之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也， 非所与论於法之 外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>