解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤 不肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯 。此二人者，皆 信必然之画，捐 朋党之私， 挟孤独之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公委之以政；甯 戚饭牛车 下，而桓公任之以国 。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合 於行，亲於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋 信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀， 而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？ 公听并观 ，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象 、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。 ... 更多 >>