解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如 赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>