解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱 。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者 ，道之极也。 ... 更多 >>