解释 : 赵文、赵造 、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>