解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其 术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>