解释 : 神生於无 ，形成於有，形然 後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未 有，以得细 若气，微若声 。然圣人因神而存之，虽妙必效情 ，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之 神而成形之情哉？神者，物受之 而不能知其 去来，故圣 人畏而欲 存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>