解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞 之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也， 能独断而审督责，必深罚， 故天下不 敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所 以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>