解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便 事谓之礼。夫进 退之节，衣服之 制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>