解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所 增益减损 ，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>