解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循 其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。 智者作法，愚者 制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不 易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>