解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数 ，形而成声，故曰神使气， 气就形。形 理如类有可类。 或未形而未类，或 同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣 。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉... 更多 >>