解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可 类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非 有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>