解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉 职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗 马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原 归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>