解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审 礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极... 更多 >>