解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉而 望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>