解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。 仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明 圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫 不宾服。以 诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚 儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓 当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下 散乱，莫之能 一，是以诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱 实，人善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而 相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者 ，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今 者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令 ，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>