解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名 ，天子诛 错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>