解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不 能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一 以定和，比物以饰 节，节奏合以 成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能... 更多 >>