解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋 之说，入焉 而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方 之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>