解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节 奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所... 更多 >>