解释 : 於是大司马 进曰：“陛下仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设 坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後， 而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英 声，腾茂实。前圣之所以永 保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而览... 更多 >>