解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不 见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木 长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>