解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人 君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜， 硜以立别，别以致 死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声 则思畜聚 之臣。鼓 鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>