解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚 县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>