解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类 。或未形而未类，或同 形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未 有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。 ... 更多 >>