解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非 听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>