解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔 者司马喜 髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画 ，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海 。不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感 於心，合於 行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨 之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、 鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>